每个人都走在各自修行的路上！

自己跟自己的对话

有一天我在无梦寺绕塔，看到有一个年轻的僧侣跪在苦修像前面，他的右肩膀全部是刺青。

我们小时候大概有很多的偏见，觉得那种刺青都是某一种大哥级的人物。一个刺青的年轻人跪在这个苦修像前面，也许他心里面有很多话要跟这一尊像要讲。

到了中午左右，他还跪在那里，其实那一整天他都跪在那个地方。我远远的用手机拍下来，因为那个画面对我来说很震撼。

那个震撼是说我不知道他做了什么，可是因为他这个动作，我感觉到他可以做他自己的老师。所以《金刚经》里须菩提跟老师的对话，也可能是每一个人自己跟自己的对话。

个人修行的这条路，我相信路很长，我也相信我们所有的人，卵生胎生湿生化生有色无色有想无想非有想非无想，都是叫做众生，都在修行的路上，有的早，有的晚，有的快，有的慢。

没有一个生命可以嘲笑另外一个生命的不修行这件事，因为或早或晚或快或慢，他都在这个修行的路上。

我自己读经读的很少了，每天早上开始读，刚开始有点结结巴巴，大概要读45分钟，后来就发现38分钟就读完了，然后越来越快30分钟就读完了。

我发现越来越快的时候，你真的要小心。因为越来越快的话，它就是一个公式化的动作，所以我就在想这样的一种警告：读经其实不应该快，而是应该慢下来的东西。

所以我就尝试手抄经书，因为这是第一次手抄《金刚经》，我就觉得自己很了不起，还特别跑到日本的鸠居堂，一个有350年历史的卖文具的店，买了很贵的卷纸。

我竟然觉得应该用很贵的钱去买一个很好的纸来手抄《金刚经》，你就知道我读金刚经有多么不彻底了。慢慢就会开始反省自己好多行为其实刚好违反了《金刚经》。

生命是不断修正的过程

我拆开那个很贵的卷纸，我以为应该够写整部《金刚经》，结果写写不完，我当时又处在舍得、舍不得的人生两难。

忽然马上就跳出《金刚经》的句子“法尚应舍，何况非法？”连法都应该舍，何况非法，我们怎么会有这么多的执着的东西？

后来我随便找了很便宜的纸将《金刚经》抄完，如果你给自己一个借口说因为没有很贵的卷纸所以写不下去了，那真的就是离《金刚经》还远得很。

最终写完一共是八张，我把它裱成了长卷，所以高低不一样，颜色不一样，质地也不一样。

我给大家讲这一段是说我觉得我在修行的路上，犯过好多的错误，有很多自己的缺点，可是我觉得修行会不会是给你很大的包容？

让你一直去修正自己，让你知道我前面那个念头是不对的，所以我用另外个念头去修正它。

如果对自己如此，对他人也应该如此，因为没有人是绝对完美的，那如果这个人生下来就是完美的，也没有什么修行可言。这个修行本来就是不断的修正。

当我在画画的时候，我感觉到原来修改的痕迹是这么的动人！

达芬奇最好的素描是一直在修改的，我们都认为《蒙娜丽莎的微笑》是一个完美无缺的作品，可是如果你用现在的高科技的X光拍进去，她里面是一层一层修改的过程。

因为达芬奇是左手写字右手画画的人，可他五十岁中风右半边不能动，他就开始用左手去修改。所以那副《蒙娜丽莎的微笑》里有他右手跟左手的两种笔触跟痕迹。

这幅画今天变成人类文明里这么动人的一个作品，是因为他一直在修正，一直修改到接近完美。

我相信达芬奇还是认为不一定是完美，如果他继续有机会活下去，他也许还会继续修正，我想那个也许是我自己在读《金刚经》里面越来越多的一个对自己的领悟吧。

悉达多的无畏和舍得

悉达多太子在皇宫里长大，养尊处优，他出生以后，他的父母亲曾经为他抽过一支签，希望知道这个孩子长大以后的命运。

这个签说他将来会做出家人，父母总觉得孩子将来要继承王位，所以就想办法尽量不要让他走上这条路，他们的逻辑就是不要让他看到生命里悲哀的事情。

这当然是我们世俗上对于出家的看法，就是因为在现实里幻灭、消极，才会出家。

悉达多太子在他29岁的时候忽然心生一念，觉得在这样的一个富裕的环境长大，好像人生少了什么东西。

所以他在一个安静的夜晚想出去看看城外面到底是什么？那天他就打开了四个城门。

第一个城门看到一个女人在生产，血流如注，他觉得很难看就把门关上；去开第二个城门，看到一个很衰老的老人，他又觉得很难看，又把门关起来；第三个门打开看到是一个在病痛当中哀嚎的人，他又把门关起来；第四个门，他看到了死亡。

他决定要去思考，如果生命是这四个门生老病死，那么在生老病死之外到底有没有一个更高的追求？那个东西到底是什么？

所以他断发出家，我们看到的传记里是说他用的第一个方法是苦修，日食一麻一粟，所以饿到额骨一根一根突出来了。

苦修六年，我们觉得他身体上受到这么大的苦，应该领悟了，可是却一无所得。他想渡过尼连禅河，却由于身体太虚弱在河边昏倒休克了。

走过一个刚刚挤了羊奶回来的女孩，很同情他，就喂他喝了一口羊奶。然后他得到体力，感觉到生命里面被充满的那种喜悦。

得到体力后，他谢谢这个女孩、渡过了这条河，看到好大一颗菩提树，然后他坐在地下，终于悟道了。

我想每个人对于“悟道”的理解恐怕都不太一样。悉达多用很简单的方法，也许告诉你“无畏”，也许告诉你“舍得”