杨绛先生在《我们仨》里写道：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”

走在人生的路上，同行的人有聚有散。

一路陪伴我们的，无非是这三类人：

生你养你的父母、相濡以沫的伴侣、延续生命的子女。

善待他们，就是善待生命、善待自己。

善待生你养你的父母

父母对孩子的爱，是天地间最无私、最伟大的爱。

《诗经》中说：“父兮生我，母兮鞠我。拘我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，吴天罔极。”

父母的恩情恩，像天一样高、像海一样深。

做子女的，穷尽一生也报答不完。

善待父母，是生而为人最基本的教养。

杨绛在与钱钟书订婚前，曾经劝他征求父母的意见。

杨绛深知，婚姻绝不仅仅是两个人之间的事。

而是双方父母心中的牵挂，涉及两个家庭长久的幸福。

她在信中说：“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”

钱钟书的父亲无意间看到这封信，大赞：“真是聪明人语！”’

能够如此体贴对方的父母，将来必定是善待家人的贤妻良母。

思及此，老父亲直接越过儿子的意见，提笔就给未过门的儿媳妇写了一封信。

信中先是把杨绛大大夸赞一番，然后郑重其事地把儿子“托付”给她。

有了父母之命，两个人就顺理成章地缔结了良缘。

得妻如此，钱钟书自然也是心怀感激。

他希望也尽自己的一份努力，照顾好杨绛的双亲。

战争年代，杨绛的母亲在战火中不幸早亡。

夫妻二人日子过得十分艰苦，钱钟书却支持杨绛把岳父接到身边照顾。

在写作之余，钱钟书还兼职作老师贴补家用。

遇见什么好吃食，总要想方设法，弄来给杨绛的父亲尝一尝。

岳父为此十分得意，逢人便夸奖他“爱妻敬丈姆”。

人到中年，岁月不待人，能够陪伴父母身边的时间，其实并不多。

善待父母，等到你的子女长大，也会同样善待你。

善待相濡以沫的伴侣

人这一生最亲近的人，是“执子之手，与子偕老”的伴侣。

父母会逐渐衰老，先你而去；

子女会长大成人，拥有自己的家庭。

俗话说得好：少年夫妻老来伴。

变老的路上，与你相互搀扶着，走过漫漫人生路的人，一定是你的另一半。

善待相濡以沫的伴侣，就是善待自己的后半生。

钱钟书在生活上笨手拙脚，常闹出许多笑话。

杨绛一个人既要写作，又要料理家务、带孩子。

这才给钱钟书争取了大量的时间，供他看书、写作。

钱钟书见杨绛为了生活琐事这般操劳，于心不忍。

恨不得化作不食人间烟火的神仙，好免除夫人的诸多劳苦。

他作有一首小诗，题为《赠绛》。诗中写道：

卷袖围裙为口忙，朝朝洗手作羹汤。

忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。

假如没有杨绛，钱钟书的生活恐怕是无法正常运转的。

这一点，杨绛心里也很清楚。

钱钟书晚年重病时，她曾半开玩笑地说：

“在照顾人这件事上，男不如女。

我尽力保养自己，只求比他多活一年。

争取‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”

送走了钱钟书，她还要留在人间打扫战场，尽自己应尽的一份责任。

善待延续生命的子女

钱钟书与杨绛是出了名的模范夫妻，二人恩爱非常。

夫妻俩一生只育有一个孩子，便是女儿阿圆。

阿圆未降生前，钱钟书便对杨绛说：“我只要一个女儿，像你就好。”

后来天遂人愿，二人果然有了阿圆。

钱钟书心满意足，又对杨绛说：

“假如我们再生一个孩子，说不定比阿圆好。

我们就要喜欢那个孩子了，那我们怎么对得起阿圆呢？”

古人云：父母之爱子，则为之计深远。

阿圆出生时条件艰苦，自幼身体底子就不大好。

上学以来，每去学校一个月，便要因病休学好几天。

小学六年里，阿圆从未上足一个学期的课。

落下的课程，都是杨绛在家帮她补习。

阿圆读初中时，杨绛干脆包揽了女儿的全部课程，让她在家自学。

在杨绛的悉心教导下，阿圆以代数满分的优异成绩，考上了当时的名校贝满女中。

钱钟书则亲自培养女儿学习外语，不仅教她英文，还教不少了法语、德语的单词。

每当家里有客人来时，钱钟书就怂恿女儿去人前“卖弄”。

阿圆就八哥学舌那样地应答，逗得客人哈哈大笑。

阿圆见客人笑得开怀，还以为自己很博学，乐得塌鼻子都要翘起来了。

在钱钟书的开放式教导下，阿圆最终考入俄语专业，成为一名大学教师。

杨绛先生著作多达数十本，然而在她眼中，女儿阿圆才是“平生唯一的杰作”。

孩子，是我们生命的延续。善待子女，就是善待未来的自己。